SAHARA MAROCCHINo

Fino al 1884, le forze coloniali spagnole non furono in grado di estendere il loro controllo sull’intero territorio marocchino e si limitarono solamente a controllare la penisola di Dakhla, a causa dell’intensità e della forza della resistenza marocchina da un lato, e le difficoltà finanziarie che la Spagna stava affrontando all’epoca dall’altro lato.

La Spagna attese un lungo periodo, finché non si verificò un riavvicinamento con la Francia, con la conclusione di accordi tra le due Potenze coloniali, tra cui quello segnato il 27 giugno 1900, che delineò le sfere di influenza per ciascuno dei due Paesi nel Sahara. Le disposizioni di questo accordo furono confermate dai successivi trattati del 3 ottobre 1904 e del 27 novembre 1912. In seguito a questi accordi, gli spagnoli iniziarono a lanciare una serie di attacchi in molte regioni marocchine, dove gli spagnoli riuscirono ad occupare Tarfaya nel 1916, con l’aiuto e il sostegno della Francia, e nel 1920 gli spagnoli si impadronirono della cittadina di Lagouira. Tuttavia l’occupazione spagnola riuscirà a soggiogare tutte le tribù del Sahara marocchino solamente dopo il 1934, con l’occupazione della cittadina di Smara e della regione Oued Eddahab.

Dopo che la Corte internazionale di Giustizia dell’Aia ha emesso, su richiesta del Marocco che ha portato il dossier alla Corte, il parere consultivo che ha riconosciuto il diritto del Regno al suo Sahara, sottolineando l’esistenza di legami giuridici e di profondi legami di fedeltà e lealtà che erano sempre esistiti tra il trono marocchino e le tribù del Sahara, il 16 ottobre 1975 S.M. il Re Hassan II annunciò nel suo storico discorso l’organizzazione della più grande marcia pacifica della storia, la Marcia Verde, per recuperare e liberare le sue province meridionali ponendo fine al controllo delle autorità coloniali spagnole che dura da quasi tre quarti di secolo nel Sahara, permettendo al Marocco di raggiungere e completare la maggior parte della sua storica integrità territoriale.

Nell’interesse di S.M. il Re Hassan II di risparmiare alla regione una guerra devastante, prese la saggia decisione di organizzare una grande marcia pacifica, chiedendo la rinuncia alla violenza e ricorrendo al dialogo per risolvere le controversie. Molti storici, docenti universitari e sociologi hanno visto nella Marcia Verde come un atto sociale e psicologico distinto ed eccellenza della società marocchina, considerato come il più grande evento nazionale che i marocchini hanno sperimentato dopo l’indipendenza.

Il 5 novembre 1975, S.M. il Re Hassan II si rivolse ai marocchini che si offrirono volontari per partecipare a questa marcia, dicendo: “ Domani, inchallah (“se Dio vuole”), voi attraverserete i confini. Domani, inchallah, voi inizierete la Marcia. Domani, inchallah, voi calpestereste una terra che è vostra. Sentirete le sabbie che sono vostre. Domani, inchallah, voi bacerete una terra che è parte integrante del vostro caro Paese. ”. Il numero dei manifestanti marocchini che hanno partecipato alla Marcia Verde ha raggiunto i 350.000 cittadini, di cui il 10% donne, provenienti da tutte le regioni del Marocco, oltre alla partecipazione di delegazioni dell’Arabia Saudita, della Giordania, del Qatar, degli Emirati Arabi Uniti, del Sultanato di Oman, del Sudan, del Gabon e del Senegal, oltre alla partecipazione del Segretario generale dell’Organizzazione della Cooperazione Islamica. La scelta di S.M. il Re Hassan II del numero di partecipanti marocchini alla Marcia non fu casuale, perché era uguale al numero di nascite annuali in Marocco durante quel periodo.

Non fu difficile per il sovrano convincere i cittadini marocchini ad andare nel deserto. Lo stretto rapporto tra il Trono Alawita e il popolo marocchino, e l’amore e il rispetto di cui gode S.M. il Re tra il popolo raggiunsero il livello di un grande dovere nazionale, e nessun altro leader sarebbe stato in grado di raccogliere questo numero di volontari facilmente e a tempo di record, se non per avere uno status elevato nel cuore del suo popolo e godere di un grande amore e rispetto.

I 350.000 volontari erano “armati” con il Corano e con le bandiere del Regno e durante la marcia non erano state trasportate armi, a conferma che si trattava di una marcia pacifica. La marcia è stata lanciata con grande ordine, precisione e notevole organizzazione logistica.